Книга систима или Состояние мухаммеданския религии
P-000000169
В типографии царствующаго Санктпитербурха
лета 1722, Декабря в 22 день
Загл. л., 5, 8, 2 нн., 12, 379 с. ; 2° (32 см)
Дмитрий Кантемир в 1687―1691 г. был в качестве заложника в Турции, изучил турецкий и персидский языки, историю, религию и философию этих народов. В литературе авторство Кантемира признается, остается неясным, почему Петр І называет его переводчиком. Кантемир написал свой труд на латинском языке, на русский язык перевел его И. И. Ильинский при помощи Дмитрия Грозина. В книге Кантемира много невероятных рассказов о религиозных верованиях магометан. Даны краткие сведения об арабской науке. На полях глоссы, обозначающие или разделы глав или дающие объяснение иностранным, а иногда и русским словам. В "Словоприношении" оставлены пустые места для стихов "турецкими литерами", которые не были напечатаны
Библиография: Издания петровского времени в фонде Национальной библиотеки Беларуси : книги гражданской печати (1708―1725) : каталог коллекции / [составитель Н. И. Романова ; редактор Т. И. Рощина]. Минск, 2002. № 6
Пагинация в верхнем правом углу, с опечатками: загл. л., 1-5, 1-8, 1-2 нн., 1-12, 1-176, 147 [т. е. 177], 379 с.
Сигнатуры буквенные: [А](4), *(7+5), А(4)-Ф*(4), Аа(4)-Кк(4), Лл(2)
Кустоды
Гравюры на дереве: концовки (2 нн., страницы 36, 54, 80, 250, 379, 158, 166), инициалы ― Д (страница 1), I (страница 81), О (страница 55), П (страница 167), С (страница 1, страница 1 "Словоприношения"). 1 грав. л., гравюра в рамке. Три женские фигуры ― Азия, Африка и Европа стоят у дерева, у которого вместо корней и ветвей змеи. Под деревом лежит распростертый человек. Справа внизу: "Грыд. А. Зубов"
Набор ― 240/245x140/143
Переплет XVIII в.: кожа на картоне, на корешке тиснение золотом, бинтики (6), на форзацах турецкая бумага, золотой обрез
На обороте страницы 370 запись чернилами: Иван Пракопьев...?
На страницах 1, 379 печать: Библиотека Псковской духовной семинарии
На форзаце запись темно-коричневыми чернилами: Псковский Музей. № 523. III-280
